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學佛修法，

並非只是去聽聞、研究，

而是要深入去鎖住佛法及經義的本意，

再經過體驗，才能真正領悟。

佛法不是情緒性的信仰，

而是理性的信仰，

它不執著名位或偶像，

講得是信、解、行、証與聞、思、修，

不但有次第，而且有方法，

只要我們能依法修持，

都可獲得佛法的利益，進而修持有成。

修行其實是平淡無奇的，

只是無甚深義的平常道理而已。

唯其平常，

所以人人可行，時時可修；

唯其平實，

故可切中時弊、收效甚捷；

唯其平淡，

故無流於偏枯。

如此平常、平實、平淡的修行方法，

正適合在迷亂中尋找生命出路的現代人。

花開花謝、月圓月缺，

在宇宙生命的遞嬗中，

人在悲歡離合裡，倥傯的度過一生。

就因為人生是苦，才能試煉出人的真正價值。

但這份苦不是平白無故的，

要坦然的面對、勇敢的正視它，

觀照出其正向的道理。

快樂不是起於『境』，而是起於『心』。

境不能強求，心卻是可以自主的。

只要心不被苦境所轉，自然可以創造樂境。

人人汲汲忙忙莫不是為了生存，

但生存的意義卻不僅止於『活著』而已。

把世間看成生命的試練場所與過渡地帶，

亦未嘗不可。

生命是無盡的，一世一世磨練的目的，

只在於達到更高的境界。

如果受誘於邪惡而墮落，將會淪於萬劫不復的地步。

故修行的功夫層次千差萬別，方法也多，

可是如果少了『忍讓』的功夫，

就算人家說你修持的很好，

那也只是表面的功夫而已。

正確的順從自然，

乃是順任自然之道，而非順任事物的現況。

例如，自私乃人之劣根，若能多為他人著想，

將心比心，